日本全面學習和傳承中國茶文化的精髓,其中重要一環(huán)就是閱讀和研究中國茶書。在這種研究和閱讀中,他們得到了錘煉和升華。讓我們來看一看這段歷史的縱剖面。
今天與您分享的是余悅所撰寫的《茶趣異彩·中國茶的外傳與外國茶事》（光明日報出版社1999年8月出版）中第五章的內容。
日本著名的茶文化史專家布目潮漢先生,曾對此有精彩的介紹。
16世紀中葉,茶道在日本獲得異常迅速的發(fā)展。1582年,豐臣秀吉消滅叛軍明智光秀之后,統(tǒng)一了日本,成為一統(tǒng)天下的大將。豐臣秀吉熱心茶道,曾舉行宮內茶會,親自為天皇點茶。他還與千利休合作,于天正15年(1587)舉行有800多個茶席的北野大茶會。茶會不問地位高低，不問有無茶具，強調熱愛風雅之心，進一步積極推動了茶道的普及。
到了江戶時代,隨著茶道風行全國,日本對于中國的茶書也越來越關心。中國明朝萬歷年間所出版的許多茶書，也大量運送到日本，成為推動這種風尚的催化劑。不過,初期對于中國的茶書，還只集中重視唐朝陸羽的《茶經》。據(jù)永島福太郎先生說，日本文獻中第一次發(fā)現(xiàn)《茶經》的,那還是茶道開山者村田珠光的兒子宗珠的語錄,以及榮西的《吃茶養(yǎng)生記》里所引的《茶經》。據(jù)森鹿三氏說,這是引用類書的?，F(xiàn)在知道，日本很早就刊行《茶經》,在元祿五年(1692)的《廣益書籍目錄》里面就有《陸羽茶經》二冊,這恐怕是日本刊行《茶經》的最早版本。九代將軍寶歷八年(1758)有一本書,題著“茶經、再刻”幾個字,后來,佐佐木平八小川久兵衛(wèi)、小川源兵衛(wèi)板行又繼續(xù)刊行。其中田原仁左衛(wèi)門所刊行的《茶經》,有“明晉安鄭恩允榮?！钡淖?據(jù)此當明版的翻刻本。然而這一版本很少看見,不知道是那里藏的。還有這一再刻本的復刻本《茶經》,如今也經常發(fā)現(xiàn),是天保十五年(1844)版的。日本有許多日刻本《茶經》問世,可以想像得到當時讀者在顯著增加。
